道德经警句(40条)：是以圣人居无为之事…

1、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

2、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。

3、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。

4、知足者富，强行者有志，不失其所者久。

5、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

6、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

7、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

8、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

9、众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉！

10、自伐者无功，自矜者不长。

道德经警句

11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

12、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

13、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。

14、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

15、慎终如始，则无败事。

16、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

17、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

18、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

19、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

20、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。

道德经警句

21、生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

22、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。

23、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

24、塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。

25、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

26、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

27、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

28、能受国之诟，是为社稷主。

29、专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？

30、使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！

道德经警句

31、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。

32、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

33、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

34、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

35、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。

36、千里之行，始于足下。

37、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

38、豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊，澹兮其若海，泊兮若无止。

39、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

40、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。