道家经典禅语(水善利万物而不争…)

1、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

2、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

3、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

4、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

5、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

道家经典禅语

6、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

7、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

8、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

9、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

10、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

道家经典禅语

11、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

12、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

13、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

14、天下万物生于有，有生于无。

15、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

道家经典禅语

16、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

17、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

18、不言之教，无为之益，天下希及之。

19、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

20、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

道家经典禅语

21、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

22、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

23、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

24、圣人常无心，以百姓心为心。

25、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

道家经典禅语

26、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

27、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

28、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

29、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

30、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。