描写死亡的成语(无法辨认器官肢体…)
1、同归于尽:尽:完。一起死亡或一同毁灭。
2、日薄虞渊:犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。虞渊,神话传说中日入之处。
3、人亡政息:亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握**的人死了,他的**措施也跟着停顿下来。
4、赍志以没:指怀抱着未遂的志愿而死去。同赍志而殁
5、血肉摹浚糊:血流肉烂,无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
6、身亡命殒:身、命:生命;亡、殒:死亡。指人死亡。
7、贪生怕死:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
8、首足异处:头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。
9、七返灵砂:道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。
10、家败人亡:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
描写死亡的成语
11、方生方死:方:正在。指万物万事正在在不断地出生成长,也在不断地死亡消失。
12、气数已尽:气数:命运。形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。
13、死相枕藉:枕藉:纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。
14、一命呜呼:呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。指人死亡。
15、死而不朽:指身虽死而言论、事业等长存。
16、血肉狼藉:血流肉烂,无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
17、属纩之际:属纩:将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前,以验证他是否断气。指人疾病临危,弥留之时。
18、骨化形销:指死亡。
19、十室九空:室:人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
20、一日身死:一旦自己死亡。
描写死亡的成语
21、生死存亡:生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
22、人之云亡,邦国殄瘁:人:贤人;云:助词;亡:失去;殄瘁:病困。贤人死亡了,国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
23、属纩含饭:属纩:用棉花放在人鼻孔前,看看是否有气;含饭:入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。
24、气数已衰:气数:命运。形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。
25、万年之后:指死亡以后。
26、从容就义:就义:为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
27、香消玉殒:比喻美丽的女子死亡。
28、日薄西山:薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。
29、家破人亡:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
30、狐死兔泣:比喻因同类的死亡而感到悲伤。
描写死亡的成语
31、一瞑不视:瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
32、万年之日:指死亡的日子。
33、朝生暮死:①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
34、雁行折翼:雁行:指雁飞时有序的行列,引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。
35、大化有四:化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
36、残喘待终:残喘:仅存的一点喘息;终:死亡。指生命将尽,仅存一点喘息。
37、三长四短:①特指人的死亡。同三长两短②犹闲话,坏话。
38、泣血稽颡:稽颡:古代一种跪拜礼仪,屈膝下跪,以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
39、爱生恶死:恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
40、泰山梁木:象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
描写死亡的成语
41、玉石同碎:犹玉石俱焚。
42、珠沉玉磒:比喻美女的死亡。同珠沉玉碎
43、风中之烛:在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
44、玉石同沉:比喻善恶一齐受害。
45、畏死贪生:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
46、死且不朽:犹言至死不忘。
47、含笑入地:面带笑容而死。犹言死而无憾。
48、月坠花折:月亮落下,鲜花夭折。比喻美女死亡。
49、宫车晏驾:晏:迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
50、伯仁由我而死:伯仁:晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。
描写死亡的成语
51、死于非命:非命:横死。在意外的灾祸中死亡。
52、门殚户尽:指全家死亡。
53、朝生夕死:①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
54、溘然长往:溘:忽然。指人突然死亡,常作悼念死者用词。
55、死伤相藉:死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同死伤相枕
56、奄奄待毙:奄奄:呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。
57、惨遭不幸:遭到严重灾祸,多指死亡。
58、国无捐瘠:瘠:瘦弱;捐瘠:贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
59、生老病死:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
60、尸居余气:余气:最后一口气。象尸体一样但还有一口气,指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉,无所作为。