学习书法的名言(学书一字一笔须从古贴中来…)

1、书贵入神，而神有我神他身之别。入他身者，我化为古也，入我神者，古化为我也。

2、古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。

3、至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也；矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也；耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。

4、故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。

5、临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。

6、其形体也；神者，其神采也。

7、学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。

8、近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不可与谈斯道矣！

9、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

10、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。

11、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。

12、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

学习书法的名言

13、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

14、凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。

15、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。

16、只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。

17、取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。

18、所谓神品，于吾神所著故也。

19、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。

20、故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。

21、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

22、为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。

23、初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。

24、又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。

学习书法的名言

25、夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。

26、古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。

27、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

28、书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

29、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。

30、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。

31、风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。则自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之矍，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。

32、临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。

33、作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。

34、吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。

35、临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。

36、高韵深情，坚质浩气，缺不可以为书。

学习书法的名言

37、盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。

38、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。

39、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

40、古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。

41、故以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

42、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

43、不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。

44、所以正人心也，所以闲圣道也。

45、取意舍形，无所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？

46、要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。

47、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。

48、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。

学习书法的名言

49、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。

50、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。

51、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。

52、夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。

53、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。

54、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。

55、古贴字体大小，颇有相径庭者。如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。

56、学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。

57、书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。

58、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。

59、成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。

60、学术通于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。