道教名言格言名句大全(60条)：使民重死而不远徙

1、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

2、宠辱若惊，贵大患若身。

3、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

4、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

5、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

6、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

7、人之所畏，不可不畏。

8、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

9、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

10、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

11、天网恢恢，疏而不失。

12、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

道教名言格言名句大全

13、天下万物生于有，有生于无。

14、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

15、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

16、物壮则老，是谓不道，不道早已。

17、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

18、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

20、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

21、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

22、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

23、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

24、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

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25、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

26、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

27、知者不言，言者不知。

28、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

29、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

30、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

31、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

32、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

33、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

34、人法地，地法天，天法道，道法自然。

35、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

36、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

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37、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

38、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

39、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

40、民不畏威，则大威至。

41、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

42、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

43、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

44、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

45、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

47、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

48、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

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49、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

50、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

51、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

52、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

53、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

54、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

55、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

56、圣人常无心，以百姓心为心。

57、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

58、不言之教，无为之益，天下希及之。

59、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

60、治人事天，莫若啬。